O czym powinien mówić kaznodzieja?

Katolicki kaznodzieja ma wiernie przekazywać nieskazitelny odwieczny katolicki depozyt wiary – bez uszczerbku i zmiany.
Katolicki kaznodzieja ma troszczyć się o zbawienie dusz.
Św. Teresa z Avili, mistyczka i kobieta wielkiej przedsiębiorczości, prosiła kapłanów:

„Kaznodzieje moi, prawcie kazania, a prawcie je przeciw niegodnym spowiedziom, albowiem wskutek złych spowiedzi więcej niż połowa chrześcijan idzie na potępienie”.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

O spowiedzi nigdy dosyć

„Jeśli mówimy, że nie mamy grzechu,
to samych siebie oszukujemy
i nie ma w nas prawdy.
Jeżeli wyznajemy nasze grzechy,
Bóg jako wierny i sprawiedliwy
odpuści je nam
i oczyści nas z wszelkiej nieprawości” (1 J 1, 8-9).

Lapidarnie o trzech kwestiach związanych z Sakramentem Pokuty.

1. Spowiadamy się w konfesjonale. O czym mówić spowiednikowi?
Nie mówimy o swoich cnotach, zasługach i dobrych uczynkach, i nie usprawiedliwiamy się.

Wyznajemy grzechy.
Wyznajemy swoje grzechy.
Wyznajemy wszystkie swoje grzechy.

Przy grzechach ciężkich podajemy dokładnie rodzaj grzechu, ważniejsze okoliczności oraz LICZBĘ grzechów.

2. Sakrament Pokuty otaczajmy dyskrecją. Jeśli pojawia się problem nieortodoksji spowiedników, nie wszczynajmy publicznych połajanek w internecie, lecz sami umiejmy zaradzić problemowi. Można od razu zwrócić uwagę spowiednikowi, jeśli udziela rad nieortodoksyjnych.
Podkreślmy: Duszę swoją powierzajmy kapłanom roztropnym, o nieskazitelnej katolickiej ortodoksji, nawet jeśli trzeba będzie dojechać 100 kilometrów i więcej!
Gdy przyjeżdżali do Polski rozmaici „uzdrowiciele”, ludzie potrafili jechać i pół Polski. A przecież w spowiedzi chodzi o sprawą nieskończenie ważniejszą od zdrowia!
Jak jest z naszą troską o duszę?

3. Sakrament Pokuty możemy łączyć z kierownictwem duchowym.
Św. Alfons Liguori określa główny przedmiot kierownictwa: umartwienie, sposób przyjmowania sakramentów, modlitwa, praktykowanie cnót, uświęcenie zwykłych czynności (Praxis confessarii).
Św. Bazyli mówi: „Dołóżcie wszelkich starań i wielkiej roztropności, aby znaleźć człowieka, mogącego wam służyć za kierownika bardzo pewnego w pracy uświęcenia, którą chcecie podjąć; wybierzcie takiego, który mógłby pokazać duszom dobrej woli prostą drogę do Nieba” (Sermo de abd. rer.). „Wielka to pycha myśleć, że się nie potrzebuje rady” (I Cap. I Isaiae).
Św. Teresa z Avili chętnie całkowicie otwierała swoją duszę przed mężami uczonymi, biegłymi w sprawach życia wewnętrznego, aby się upewnić, że jest uległą Duchowi Świętemu.
Przysporzymy dobra swojej duszy, jeśli weźmiemy pod uwagę powyższe rady świętych.


Więcej o spowiedzi tutaj oraz tutaj

Książka pomocna w dobrym przygotowaniu do Sakramentu Pokuty tutaj


Itaque, caríssimi mei, cum metu et tremore vestram salutem operámini.
„A przeto, umiłowani moi, zabiegajcie o własne zbawienie

z bojaźnią i drżeniem” (Flp 2, 12).

„W imię Chrystusa prosimy: pojednajcie się z Bogiem!” (2 Kor 5, 20).


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

By nie przedobrzyć

Błędem jest zaniedbywać roztropną troskę o dobro duchowe – o zbawienie duszy – naszych bliźnich. Na czym to zaniedbywanie polegać może, mówi nam tradycyjny katolicki katechizm, przedkładając nam katalog grzechów cudzych.
Św. Jan Bosko pisał do salezjanów wychowujących chłopców: „Nikt dla zaspokojenia własnych wygód nie zaniedba najściślejszego obowiązku czujności; nikt też dla próżnego względu ludzkiego nie powstrzyma się od upomnienia tego, kogo upomnieć należy. Jeżeli będzie panować prawdziwa miłość, nie będzie się szukało niczego innego, jak tylko chwały Bożej i zbawienia dusz” (List z Rzymu).
Ale może zdarzyć się sytuacja odwrotna: troska przesadna. Może ona wyrazić się na przykład w przesadnej chęci karania i wyciągania konsekwencji wobec osób, które po popełnieniu takich czy innych grzechów, już podjęły dobre decyzje i kroki naprawcze. Mogłoby to prowadzić, zamiast do umocnienia nawracającego się na drodze poprawy, do jątrzenia, sporów i dalszych jeszcze grzechów. Sytuacje mogą się zdarzyć w codziennych układach międzyludzkich – rodzinnych i innych.
Jeżeli jakaś osoba daje jasne znaki korekty, poprawy i nawrócenia, należy to dostrzec i uszanować, i wziąć pod uwagę przy odnoszeniu się do tejże osoby.
Pismo Święte uczy:

„Nie czyń wyrzutów człowiekowi, co się odwraca od grzechu,
pamiętaj, że wszyscy jesteśmy godni kary” (Syr 8, 5).

Za czasów św. Pawła w Koryncie zdarzyły się bardzo ciężkie grzechy, powodujące wielkie zgorszenie. Kto się ich dopuścił, został ukarany i wszedł na drogę poprawy. A jednak byli tam tacy, którzy chcieli jeszcze nakładać dalsze kary. W tej sytuacji Apostoł Narodów, nie lekceważąc bynajmniej popełnionego zła, z wielkodusznością pasterską poleca Koryntianom:

„Niech już takiemu wystarczy kara, wymierzona przez większość spośród was. Raczej wypada teraz wybaczyć mu i podtrzymać go na duchu, aby nie popadł ów człowiek w rozpaczliwy smutek. Dlatego napominam was, abyście jego sprawę rozstrzygnęli z miłością” (2 Kor 2, 6-8).

Troszczmy się roztropnie o dobro duchowe – o zbawienie duszy – naszych bliźnich. Unikajmy niedomiarów i zaniedbań, i unikajmy przesady.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Garstka

W Polsce jest zaledwie garstka dusz, która poświęca swoje życie przywracaniu katolickiego kultu.
Do zaledwie garstki dusz, które w Polsce poświęcają się przywracaniu katolickiego kultu, zawsze można dołączyć. Czas na decyzje poważne.
U podstaw: szczera motywacja wiary. Niezmutowanej. Katolickiej.


Źródło magisterialne: tutaj.
Źródło analityczne: tutaj.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Decyzja wyraźna

Elígite hodie, quod placet, cúi servire potíssimum debeátis.
„Wybierzcie dziś, co się wam podoba, komu raczej służyć macie” (Joz 24, 15).

Niejednej duszy duchownej i świeckiej bardzo pomocne na drodze wierności Panu Bogu było podjęcie decyzji wyraźnej: CAŁKOWITE pozostawienie kultu zreformowanego i związanie się WYŁĄCZNIE z odwiecznym rytem rzymskim Mszy Świętej.


Źródło magisterialne: tutaj.
Źródło analityczne: tutaj.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Czuwajmy!

W czasach zamętu powszechnego należy częściej sobie i innym przypominać, że nawet jeden grzech śmiertelny, za który szczerze nie żałujemy i z którego się szczerze nie wyspowiadamy, skutkuje potępieniem wiecznym w piekle.
Papież Innocenty IV w Liście do kardynała-legata na Cyprze (1254) pisze: „Jeśli zaś ktoś bez pokuty umiera w grzechu śmiertelnym, to bez wątpienia cierpi na zawsze męki ognia wieczystego piekła”.
Czuwajmy i pilnujmy z najwyższą troską stanu łaski uświęcającej w swojej duszy!


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Ancora imparo

„Synu, od młodości swej staraj się o naukę,
a będziesz ją nabywał aż do siwizny.
Jak oracz i siewca przystępuj do niej
i czekaj na dobry jej plon;
trochę się utrudzisz pracując nad nią,
ale wnet będziesz spożywał jej owoce” (Syr 6, 18-19).

Zawsze, a zwłaszcza w czasach zamętu powszechnego, dusza nasza odniesie pożytek zbawienny, jeśli wobec Kościoła Katolickiego w jego odwiecznym nauczaniu zachowa postawę ucznia.
Lektura tradycyjnych katolickich katechizmów wystawi nam dobre świadectwo gotowości uczenia się, pragnienia poznawania skarbów katolickiej doktryny – prawdy!
Genialny artysta żyjący przed wiekami, będąc u szczytu sławy, mawiał: Ancora imparo. – Stale jeszcze się uczę.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Konkretyzujmy!

Estote autem factores verbi, et non auditores tantum, fallentes vosmetipsos.
„Wprowadzajcie zaś słowo w czyn, a nie bądźcie tylko słuchaczami oszukującymi samych siebie” (Jk 1, 22).

Jeśli przeważa w nas natłok informacji różnych, grozi nam niebezpieczeństwo życia w złudzeniu. Jeśli na przykład ktoś czyta dużo tekstów pobożnych, może popaść w złudzenie, że jest pobożny. Jeśli na przykład ktoś czyta dużo tekstów o Tradycji, może popaść w złudzenie, że jest wierny Tradycji. Co innego jest czytać, co innego jest być.
Praca nad sobą powinna się konkretyzować.
Na przykład:

– Jeśli zaniedbuję modlitwę, już dzisiaj podejmę decyzję i jej dotrzymam: będę się modlił codziennie.
– Jeśli popełniam grzechy ciężkie, już dzisiaj podejmę decyzję i jej dotrzymam: będę się starał zachować stan łaski uświęcającej.
– Jeśli uczestniczę w kulcie zreformowanym, już dzisiaj podejmę decyzję i jej dotrzymam: będę brał udział wyłącznie w nieskazitelnym tradycyjnym kulcie katolickim.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Codziennie!

Codziennie zaglądam w 3 miejsca w internecie:

sacerdoshyacinthus.com

verbumcatholicum.com

twitter.com/SacHyacinthus

Codziennie – dzień po dniu – zaglądam w 3 miejsca w internecie
i rozumiem, co czytam.

Codziennie – dzień po dniu – zaglądam w 3 miejsca w internecie
i rozumiem, co czytam.

Codziennie – dzień po dniu – zaglądam w 3 miejsca w internecie
i rozumiem, co czytam.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Dwa pierwsze kroki

Kto poważnie myśli o wierności wierze katolickiej – jedynej prawdziwej wierze, jedynej wierze dającej zbawienie duszy – podejmie dziarsko dwa pierwsze kroki:

  1. Systematyczna lektura tradycyjnych katolickich katechizmów (począwszy od Katechizmu św. Piusa X).
  2. Branie udziału wyłącznie we Mszy Świętej w rycie rzymskim.

Kto poważnie myśli o wierności wierze katolickiej – jedynej prawdziwej wierze, jedynej wierze dającej zbawienie duszy – podejmie dziarsko dwa pierwsze kroki.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Ratujmy swoją duszę!

Każdej niedzieli poświęca kilka godzin na dojazd, udział we Mszy Świętej w rycie rzymskim i powrót. Dzieje się w Polsce.
Porzucił uzurpacyjną funkcję nadzwyczajnego szafarza Komunii Świętej, podjął decyzję brania udziału wyłącznie we Mszy Świętej w rycie rzymskim. Dzieje się w Polsce.
Porzuciła struktury oazowe (protestantyzujący Ruch Światło-Życie), podjęła decyzję brania udziału wyłącznie we Mszy Świętej w rycie rzymskim. Dzieje się w Polsce.
Powaga decyzji, trud, determinacja i konsekwencja osób świeckich oskarża miałkość duchownych, którzy już o zdradzie się dowiedzieli i nic do tej pory nie uczynili.
W czasach zamętu powszechnego wyostrza się kwestia osobistej odpowiedzialności za dochowanie wierności nieskazitelnej katolickiej doktrynie i nieskazitelnemu katolickiemu kultowi.
W czasach zamętu powszechnego wyostrza się kwestia osobistej odpowiedzialności za zbawienie własnej duszy.
W czasach zamętu powszechnego należy częściej przypominać, że tylko wiara katolicka do zbawienia prowadzi. 
W oficjalnych strukturach posoborowych rewolucja ma się dobrze. Walec jedzie. Niech nas nie zwodzi kilka wzniosłych słów wypowiedzianych tu i tam.
Ratujmy swoją duszę!


„«Nie błądźcie», bracia moi. Ci, którzy rujnują rodziny, «królestwa Bożego nie odziedziczą». Jeśli więc ci, którzy tak czynili, postępując według ciała, już zostali ukarani śmiercią, o ileż bardziej powinien być ukarany ten, kto przewrotną nauką fałszowałby wiarę Bożą, za którą Jezus Chrystus został ukrzyżowany. Kto byłby splamiony takim przestępstwem, pójdzie w ogień nieugaszony, podobnie jak i ten, kto go słucha” (św. Ignacy Antiocheński, List do Efezjan).

Quicúmque vult salvus esse, ante omnia opus est ut téneat cathólicam fidem.
Quam nisi quisque íntegram inviolatámque serváverit, absque dubio in aetérnum períbit.
„Ktokolwiek pragnie być zbawiony, przede wszystkim winien się trzymać katolickiej wiary.

Której jeśliby kto nie zachował całej i nienaruszonej, ten niewątpliwie zginie na wieki” (św. Atanazy, Wyznanie wiary).


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Pożytki z czytania katolickiego katechizmu

W czasach zamętu powszechnego czytajmy katolickie tradycyjne katechizmy, między innymi Katechizm św. Piusa X.
Pożytek z ich lektury będzie dwojaki:

1. Poznawać będziemy katolicką wiarę z czystych źródeł.
2. Będziemy zdolni do zidentyfikowania i odrzucenia krzewionych
od kilkudziesięciu lat błędów.

Katolik czyta. Katolik się kształci. Czytajmy katolickie tradycyjne katechizmy!


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube