Miesiąc: Listopad 2017

Świętowanie patriotyczne

Msza trydencka (2)

11 listopada nie jest świętem kościelnym. O ile nie wypada w niedzielę, nie ma zatem w tym dniu obowiązku wysłuchania Mszy Świętej. Dusza katolicka chce w tym dniu oddać Panu Bogu chwałę i podziękować za dar Ojczyzny.
Jeśli Ojczyźnie naszej chcemy dać to, co najlepsze, pomyślmy – o ileż bardziej Pan Bóg jest godzien, aby ofiarować Jego Majestatowi to, co najlepsze. Dokonując porównania celebracji mszalnych opartego na katolickiej teologii, stwierdzamy: obiektywnie lepszym, doskonalszym rytem jest Msza Święta w tradycyjnym rycie rzymskim.
Była w Warszawie przed tygodniem, w sobotę, w Narodowe Święto Niepodległości, odprawiana Msza Święta w tradycyjnym rycie rzymskim w niejednym miejscu. Niektórym się nie zgodziły rozkłady dnia…
Jest pytanie o miłość do Tradycji i do tradycyjnej Mszy Świętej, skoro tak błahy powód niektórym – wielu! – wystarcza do skierowania kroków gdzie indziej. Wiele mamy do zrozumienia i wiele do nadrobienia, i wiele do zrobienia.
Była w Warszawie przed tygodniem, w sobotę, w Narodowe Święto Niepodległości, odprawiana Msza Święta w tradycyjnym rycie rzymskim w niejednym miejscu. Przez dziesięć wieków na polskiej ziemi Kościół Katolicki oddawał Panu Bogu doskonały kult, składając na ołtarzu Ofiarę czystą. Przez dziesięć wieków ta Ofiara uświęcała polskie serca.
Jest historia. I jest współczesność. Są deklaracje. I jest praktyka.
Czy Ksiądz nam robi rachunek sumienia? Bynajmniej. Ksiądz skromnie apeluje o konsekwencję, o katolicką hierarchię priorytetów. Mamy rok do okrągłej rocznicy. Dojrzejemy?
Głos kapłana woła – także o tradycyjną Mszę Świętą w każdym zakątku Polski i w środowiskach polonijnych. Priorytet katolicki – na równi z odzyskiwaniem nieodkształconego katolickiego depozytu wiary.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Obyczaje katolickie

Pewien teolog jakiś czas temu poczynił spostrzeżenie o nieznośnej manierze, jaka w ostatnich kilkudziesięciu latach dosięga wiele osób świeckich: udowadniają, że oni także mają coś do powiedzenia, udowadniają, że wprawdzie nie wszystko wiedzą, ale lepiej wiedzą.
Jeżeli kapłan katolicki użala się, że w środowiskach „tradycjonalistycznych” został przez te czy inne osoby potraktowany, jak nigdzie indziej, problem istnieje.
Jest problem, gdy ktoś popełni jakąś niestosowność wobec kapłana, nie uznaje swego błędu i słowo „przepraszam” nie pada.
W wielu dziedzinach zaległości wołają o ich katolickie przezwyciężenie. Nie wypada kapłana traktować w sposób niestosowny. Oczywistość katolicka.
Nie chodzi o przesadne czołobitności – byłyby sztuczne i niestosowne. Do kapłana osoba świecka powinna odnosić się jak do kapłana. Punktem wyjścia jest obiektywna prawda o kapłaństwie. Prawdę tę ujawnia katolicka teologia.
Nawet gdyby chodziło o kwestie pryncypialne – obronę katolickiego depozytu wiary – katolik w kontakcie z błądzącym kapłanem, zachowując wierność prawdzie, nie rezygnuje z reguł dobrego wychowania. Zasadę Suaviter in modo, fortiter in re praktykowało wielu prawowicie kanonizowanych świętych.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Kapłaństwo katolickie ponad wiedzę wszelką

Missa (6)

Nec quisquam sumit sibi illum honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron.
„I nikt sam sobie nie bierze tej godności, lecz tylko ten, kto jest powołany przez Boga jak Aaron” (Hbr 5, 4).

W tym, co tu napisano nie ma stronniczości dezawuującej wiedzę, albowiem piszący te słowa słuchał – chętnie – wykładów na niejednym uniwersytecie. I pisze z szacunkiem dla uczciwej pracy naukowej. I postulat „Katolik kształci się chętnie” nie jest dlań zawołaniem teoretycznym. Tym bardziej, że byli w historii Kościoła prawowicie kanonizowani święci, którzy podejmowali pracę naukową.
A jednak trzeba napisać… Nawet największe osiągnięcia uczciwej pracy naukowej nie mogą iść w zawody z kapłaństwem katolickim. Teologia katolicka poucza nas o obiektywnym stanie rzeczy.
Teologia katolicka poucza nas o tym, co się dzieje, kiedy kapłan katolicki staje przy ołtarzu i wypowiada słowa konsekracji.
Teologia katolicka poucza nas o tym, co się dzieje, kiedy kapłan katolicki zasiada w konfesjonale i wypowiada słowa rozgrzeszenia.
Teologia katolicka poucza nas o tym, co się dzieje, kiedy kapłan katolicki wchodzi na ambonę i głosi ortodoksyjną doktrynę katolicką.
W kontekście powyższego jest pytanie o priorytety. Zrozumienie człowiek rozumny przełoży na praktykę.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube