Pisze hagiograf o św. Piotrze Kanizjuszu, katolickim kapłanie wielokrakich i szeroko zakrojonych działań w obronie ortodoksji katolickiej w krajach Europy:
W postępowaniu umiarkowany i może dlatego w czasach fanatycznego zwalczania się ludzi i wierzeń tak wiele zdołał zdziałać dla odrodzenia katolicyzmu. – więcej
Kazanie na Niedzielę Przewodnią, 27.04.2025
Lekcja: 1 J 5, 4-10
Ewangelia: J 20, 19-31
Każdy z nas stanie na sądzie Bożym.
I każdy niszczyciel wiary katolickiej i apostolskiej
stanie na sądzie Bożym.
Wytrwajmy!
.
Ostateczne rzeczy człowieka:
Śmierć.
Sąd Boży.
Niebo albo piekło.
Kazanie na Poniedziałek w Oktawie Wielkanocy, 21.04.2025
Lekcja: Dz 10, 37-43
Ewangelia: Łk 24, 13-35
.
Radosnych świąt Zmartwychwstania Pańskiego!
Kazanie na Niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego, 20.04.2025
Lekcja: 1 Kor 5, 7-8
Ewangelia: Mk 16, 1-7
.
Kazanie na Wielki Czwartek, 17.04.2025
Lekcja: 1 Kor 11, 20-32
Ewangelia: J 13, 1-15
.
Uczynimy rzecz miłą Panu Jezusowi i pożyteczną dla swojej duszy, jeśli Wielki Tydzień przeżyjemy w skupieniu i często podążając myślą do cierpień Zbawiciela.
Lecz On zraniony został za nieprawości nasze, starty został za złości nasze (Iz 53, 5).
W tradycyjnym układzie Wielkiego Tygodnia aż cztery razy jest czytana Męka Pańska, według czterech Ewangelistów:
w Niedzielę Palmową – wg św. Mateusza,
w Wielki Wtorek – wg św. Marka,
w Wielką Środę – wg św. Łukasza,
w Wielki Piątek – wg św. Jana.
Adorámus te Christe, et benedícimus tibi,
quía per sánctam crúcem túam
redemísti múndum.
Kłaniamy Ci się Chryste i błogosławimy Tobie,
żeś przez Krzyż Twój święty
świat odkupić raczył.
Kazanie na Niedzielę Palmową, 13.04.2025
Lekcja: Flp 2, 5-11
Ewangelia: Mt 26, 1-75; 27, 1-66
W dniach Wielkiego Tygodnia wyrażajmy Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi naszą miłość i wdzięczność za dar zbawienia – przez Krzyż.
Zachowajmy w tych świętych dniach w rodzinach naszych przykazanie miłości Boga i miłości bliźniego. Zachowajmy życzliwość, cierpliwość, uczynność.
.
Czy Przenajświętszy Sakrament jest tylko sakramentem?
Przenajświętszy Sakrament jest nie tylko sakramentem, ale jest ponadto nieustającą Ofiarą Nowego Testamentu, którą Jezus Chrystus pozostawił swemu Kościołowi, aby była składana Bogu przez ręce Jego kapłanów.
Na czym polega ofiara jako taka?
Ofiara jako taka polega na ofiarowywaniu Bogu pewnych rzeczy widzialnych oraz na zniszczeniu ich w jakiś sposób dla uznania najwyższej władzy Boga nad nami i nad wszystkimi rzeczami.
Jak nazywana jest ofiara Nowego Testamentu?
Ofiara Nowego Testamentu jest nazywana Mszą Świętą.
Czym jest więc Msza Święta?
Msza Święta jest Ofiarą Ciała i Krwi Pana naszego Jezusa Chrystusa sprawowaną na naszych ołtarzach pod postaciami chleba i wina dla upamiętnienia ofiary krzyżowej.
Czy Ofiara Mszy Świętej jest tą samą ofiarą, co ofiara krzyżowa?
Ofiara Mszy Świętej jest ze swej istoty tą samą ofiarą, co ofiara krzyżowa, gdyż ten sam jest Jezus Chrystus, który ofiarował siebie na krzyżu, ofiarowuje się przez ręce swych kapłanów, na naszych ołtarzach, ale co do sposobu dokonywania ofiara Mszy Świętej różni się od ofiary krzyża, chociaż pozostaje z nią w istotnej i bliskiej relacji.
Jaka różnica i jaka relacja zachodzi pomiędzy Ofiarą Mszy Świętej i ofiarą krzyżową?
Pomiędzy Ofiarą Mszy Świętej i ofiarą krzyżową zachodzi taka różnica i relacja, że na krzyżu Jezus Chrystus ofiarował sam siebie, wylewając swoją krew i zdobywając zasługi dla nas, a na naszych ołtarzach Jezus Chrystus ofiarowuje się bez rozlewu krwi i udziela nam owoców swej męki i śmierci.
Na czym polega inna relacja Ofiary Mszy Świętej i ofiary krzyżowej?
Inna relacja Ofiary Mszy Świętej i ofiary krzyżowej polega na tym, że Ofiara Mszy Świętej przedstawia w widzialny sposób wylanie krwi przez Jezusa Chrystusa na krzyżu, gdyż mocą słów konsekracji ciało naszego Zbawiciela staje się osobno obecne pod postacią chleba, a Jego krew pod postacią wina, chociaż mocą naturalnego połączenia i unii hipostatycznej żywy i prawdziwy Jezus Chrystus jest obecny pod każdą z postaci.
Czy ofiara krzyżowa nie jest jedyną ofiarą Nowego Testamentu?
Ofiara krzyżowa jest jedyną ofiarą Nowego Testamentu, gdyż tą ofiarą nasz Pan Jezus Chrystus przebłagał sprawiedliwość Bożą i wysłużył nam wszystkie potrzebne łaski, a więc ze swej strony w pełni dokonał naszego odkupienia. Zasługi te są nam wszakże udzielane za pomocą środków ustanowionych przez Niego w Jego Kościele, wśród których znajduje się Ofiara Mszy Świętej.
W jakim celu sprawowana jest zatem Ofiara Mszy Świętej?
Ofiara Mszy Świętej składana jest Bogu z czterech powodów:
1) Aby oddać Bogu należną cześć i dlatego zwana jest ofiarą hołdu.
2) Aby podziękować Bogu za Jego dobrodziejstwa i dlatego zwana jest ofiarą eucharystyczną, czyli dziękczynną.
3) Aby przebłagać Boga i zadośćuczynić za nasze grzechy oraz aby wspomóc dusze w czyśćcu cierpiące i dlatego zwana jest ofiarą przebłagalną.
4) Aby wyprosić u Boga wszystkie łaski, które są nam potrzebne i dlatego zwana jest ofiarą prośby.
Kto w istocie składa Bogu Ofiarę Mszy Świętej?
Pierwszym i głównym ofiarnikiem we Mszy Świętej jest Jezus Chrystus, a kapłan jest sługą, który w Jego imieniu ofiarowuje tę samą Ofiarę Wiecznemu Ojcu.
Kto ustanowił Ofiarę Mszy Świętej?
Ofiarę Mszy Świętej ustanowił sam Jezus Chrystus, gdy ustanowił Przenajświętszy Sakrament i powiedział, że ma być sprawowany na pamiątkę Jego męki.
Komu składana jest Ofiara Mszy Świętej?
Ofiara Mszy Świętej jest składana samemu tylko Bogu.
Skoro Ofiara Mszy Świętej jest składana samemu tylko Bogu, to dlaczego tak wiele Mszy jest sprawowanych na cześć Najświętszej Maryi Panny i świętych?
Msza sprawowana na cześć Najświętszej Maryi Panny i świętych jest zawsze Ofiarą składaną samemu tylko Bogu, a powiada się, że jest ona odprawiana na cześć Najświętszej Maryi Panny i świętych, aby podziękować Bogu za Jego dary, których udzielił tym świętym, a także, aby za ich pośrednictwem otrzymać od Boga większą obfitość łask, których potrzebujemy.
Kto ma udział w owocach Mszy Świętej?
W owocach Mszy Świętej ma udział cały Kościół, ale korzysta z nich zwłaszcza kapłan i ci, którzy biorą udział we Mszy, gdy jednoczą się z kapłanem. Ponadto szczególny udział mają ci, w intencji których Msza jest odprawiana, czy to żywi, czy też umarli.
Katechizm katolicki św. Piusa X
Tak pisali w 1969 roku do Pawła VI kardynał Alfredo Ottaviani i kardynał Antonio Bacci, w obronie Mszy Świętej w rycie rzymskim i przeciw nowemu sfabrykowanemu rytowi:
Jak dostatecznie udowadnia załączona krótka analiza krytyczna, będąca dziełem grupy doborowych teologów, liturgistów i duszpasterzy, novus ordo Missae – biorąc pod uwagę elementy nowe i podatne na rozmaite interpretacje, ukryte lub zawarte w sposób domyślny – tak w całości, jak w szczegółach, wyraźnie oddala się od katolickiej teologii Mszy św., sformułowanej na XX sesji Soboru Trydenckiego. Ustalając raz na zawsze kanony rytu, Sobór ten wzniósł zaporę nie do pokonania przeciw wszelkim herezjom atakującym integralność tajemnicy Eucharystii.
Z pomocą łaski Bożej, wypraszanej przez ufną modlitwę i otrzymywanej w sakramentach świętych, pilnie realizujmy wymagania cnoty czystości – w myślach, decyzjach, słowach i uczynkach.
Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą (Mt 5, 8).
Cisza, milczenie i skupienie to optymalne warunki, aby nawiązywać coraz bardziej poufną i serdeczną więź z Panem naszym Jezusem Chrystusem.
„Bo to mówi Pan, Bóg, Święty Izraelów: «Jeśli się nawrócicie i uspokoicie się, zbawieni będziecie, w milczeniu i w nadziei będzie moc wasza»” (Iz 30, 15).
Kazanie na Niedzielę Męki Pańskiej – Czarną, 6.04.2025
Ewangelia: J 8, 46-59
Kto z Boga jest, słów Bożych słucha (J 8, 47)
.
Śliczna Gwiazdo miasta Lwowa
Śliczna Gwiazdo miasta Lwowa,
Maryja,
Matko nasza i Królowa,
Maryja.
Maryja, Maryja,
O, Maryja, Królowa.
Matko nasza i Królowo,
Maryja,
Opiekunko miasta Lwowa,
Maryja.
Maryja, Maryja,
O, Maryja, Królowa.
Uciekamy się do Ciebie,
Maryja,
Bądź nam Matką tu i w Niebie,
Maryja.
Maryja, Maryja,
O, Maryja, Królowa.
Dwanaście obietnic dotyczących czcicieli Najświętszego Serca,
które Pan Jezus dał św. Małgorzacie Marii Alacoque
Miłość wyraża się między innymi obecnością. Jeżeli mam taką możliwość, czy przybywam często na Mszę Świętą w rycie rzymskim?
Ważnym elementem wielkopostnej pokuty jest przystąpienie do Sakramentu Pokuty – dobrze przygotowana i dobrze odprawiona spowiedź.
Przykazanie kościelne podaje: Przynajmniej raz w roku spowiadać się, a w czasie Wielkanocnym Komunię Świętą przyjmować.
Musisz być zalogowany, aby dodać komentarz.