Kazanie, 5.09.2021 r.
Msza Święta w rycie rzymskim.
Ks. Jacek Bałemba SDB.
Powody wytrwania przy Mszy Świętej w rycie rzymskim – konkluzja wywodu.
Ks. dr Gommar A. De Pauw (1918-2005).
.
Kazanie, 5.09.2021 r.
Msza Święta w rycie rzymskim.
Ks. Jacek Bałemba SDB.
Powody wytrwania przy Mszy Świętej w rycie rzymskim – konkluzja wywodu.
Ks. dr Gommar A. De Pauw (1918-2005).
.
Kazanie, 22.08.2021 r.
Msza Święta w rycie rzymskim.
Ks. Jacek Bałemba SDB.
Dogmatyczne powody wytrwania przy Mszy Świętej w rycie rzymskim (cz. 1).
Ks. dr Gommar A. De Pauw (1918-2005).
.
Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim.
Msza posoborowa jest kultem reformowanym.
Związanie się z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Związanie się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim – Mszą Świętą w rycie rzymskim – jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Nie chodzi o subiektywną opcję, czy o „przywiązanie do starszej formy rytu”, lecz o decyzję umocowaną na obiektywnym fundamencie katolickiej wiary.
Cztery teksty wystarczą nam, aby poznać powagę kwestii i podjąć decyzję, jaka jest obowiązkiem katolika:
1. Sobór Trydencki, Sesja 7, 3 marca 1547, Dekret o sakramentach, Kanony o sakramentach w ogólności, Kanon 13. – więcej
2. Św. Pius V, Bulla Quo primum témpore. – więcej
3. Kard. Alfredo Ottaviani, Kard. Antonio Bacci, Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae (poprzedzona listem z dn. 25.09.1969 r.). – więcej
4. Michał Rzepka, Najsmutniejsza z rocznic albo Złote Gody Novus Ordo, czyli Krótka analiza informacyjna rytu Pawła VI. – więcej
Czytajmy po wielekroć – przynajmniej raz na kwartał! – i polecajmy naszym bliźnim, aby zaszczytny i naglący obowiązek przywracania katolickiego kultu był podejmowany na bazie rzetelnego rozumienia obiektywnych wymogów wiary katolickiej.
Broszury z powyższymi tekstami możemy otrzymać, kontaktując się z Wydawcą, którym jest Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus – kontakt i zamówienia – tutaj
Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim.
Msza „posoborowa” jest kultem reformowanym.
Związanie się z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Związanie się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Nie chodzi o subiektywną opcję, lecz o decyzję umocowaną na obiektywnym fundamencie katolickiej wiary.
Cztery teksty wystarczą nam, aby poznać powagę kwestii i podjąć decyzję, jaka jest obowiązkiem katolika.
TEKST TRZECI:
Kard. Alfredo Ottaviani, Kard. Antonio Bacci,
Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae
Poprzedzona jest listem, jaki Kardynałowie pisali do Pawła VI, stwierdzając m.in:
Jak dostatecznie udowadnia załączona krótka analiza krytyczna, będąca dziełem grupy doborowych teologów, liturgistów i duszpasterzy, Novus Ordo Missae – biorąc pod uwagę elementy nowe i podatne na rozmaite interpretacje, ukryte lub zawarte w sposób domyślny – tak w całości, jak w szczegółach, wyraźnie oddala się od katolickiej teologii Mszy Świętej, sformułowanej na XX sesji Soboru Trydenckiego. Ustalając raz na zawsze kanony rytu, Sobór ten wzniósł zaporę nie do pokonania przeciw wszelkim herezjom atakującym integralność tajemnicy Eucharystii.
Broszurę możemy otrzymać, kontaktując się z Wydawcą, którym jest Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus – kontakt i zamówienia – tutaj
Podstawy decyzji katolickiej – związania się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z Mszą Świętą w rycie rzymskim.
I. Źródła magisterialne
Św. Pius V, Bulla Quo primum
Sobór Trydencki, Sesja 7, 3 marca 1547, Dekret o sakramentach, Kanony o sakramentach w ogólności, Kanon 13
Si quis dixerit, receptos et approbatos Ecclesiæ Catholicæ ritus, in solemni Sacramentorum administratione adhiberi consuetos, aut contemni, aut sine peccato a ministris pro libito omitti, aut in novos alios per quemcumque Ecclesiarum Pastorem mutari posse: anathema sit.
Gdyby ktoś mówił, że przyjęte i uznane obrzędy Kościoła Katolickiego, zwyczajowo stosowane przy uroczystym udzielaniu Sakramentów, mogą być lekceważone lub dowolnie i bez grzechu pomijane, lub zmieniane na inne nowe przez któregokolwiek Pasterza Kościołów – niech będzie wyklęty.
O Kanonie 13 – M. Rzepka, Kanon 13…pdf
II. Źródła uzupełniające – analityczne
Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae, podpisana przez Kard. Alfredo Ottavianiego i Kard. Antonio Bacciego
Michał Rzepka, Najsmutniejsza z rocznic albo Złote Gody Novus Ordo, czyli Krótka analiza informacyjna rytu Pawła VI
Teksty zostały wydane przez
Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej
im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus.
Zamówienia można składać, pisząc na adres mailowy:
stowarzyszenie@wiernitradycjilacinskiej.pl
Oby uważna i wielokrotna(!) lektura pomogła wielu duszom w kraju i za granicą podjąć quam primum decyzję miłą Niebu – związania się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim: Mszą Świętą w rycie rzymskim!
Miła Panu Bogu decyzja związania się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim – Mszą Świętą w rycie rzymskim – jest decyzją katolicką.
Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus z siedzibą w Warszawie, w swojej skromnej działalności, daje do dyspozycji Czytelników, wydane w formie broszury, trzy cenne teksty, które dla podjęcia wzmiankowanej decyzji mogą okazać się kluczowe.
Św. Pius V, Bulla Quo primum.
Podstawa magisterialna, na poziomie papieskim, dochowania wierności katolickiemu kultowi – Mszy Świętej w rycie rzymskim.
Kard. Alfredo Ottaviani i Kard. Antonio Bacci, Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae.
Rzeczowa i detaliczna krytyka kultu reformowanego, której głównym autorem był o. Guérard des Lauriers OP.
Michał Rzepka, Najsmutniejsza z rocznic albo Złote Gody Novus Ordo, czyli krótka analiza informacyjna rytu Pawła VI.
Warto skromnie zauważyć, że ta gruntowna i wieloaspektowa analiza pojawia się w środowisku polskim.
Trzy teksty w języku polskim. Zamawiajmy – czytajmy z uwagą – polecajmy innym. Niech rozkwita na polskiej ziemi i gdziekolwiek na świecie złoty nurt powrotu i ukochania katolickiego kultu, miłego Panu Bogu – Mszy Świętej w rycie rzymskim!
Zamówienia można składać, pisząc na adres mailowy:
stowarzyszenie@wiernitradycjilacinskiej.pl
Broszury są do nabycia także w tutejszym duszpasterstwie, w kruchcie: wejście
14 lipca Roku Pańskiego 2020 obchodziliśmy 450. rocznicę bulli św. Piusa V Quo primum.
W ubiegłym roku – Roku Pańskim 2019 – obchodziliśmy 50. rocznicę powszechnego wprowadzenia novus ordo missae, mszy zreformowanej.
Wobec tych okoliczności warto przypomnieć dwa referaty, które zostały wygłoszone w ubiegłym roku w Warszawie.
Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae darem dla Kościoła na czasy zamętu powszechnego.
Mgr inż. Michał Rzepka, Najsmutniejsza z rocznic albo Złote Gody Novus Ordo, czyli Krótka analiza informacyjna rytu Pawła VI (wykład w dwóch częściach).
Cz. 1:
Cz. 2:
14 września Roku Pańskiego 2019 w Warszawie miała miejsce druga konferencja zorganizowana w trosce o wiarę katolicką w naszej Ojczyźnie – „Kościół Katolicki w czasach zamętu. Elementy diagnozy i remedia”.
Dokumentacja z pierwszej konferencji, która miała miejsce 15 września Roku Pańskiego 2018 w Niepokalanowie, dostępna jest tutaj.
Organizatorem konferencji było Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus z siedzibą w Warszawie.
Konferencję poprowadził p. Narcyz Kamiński, prezes Stowarzyszenia.
Staraniem Stowarzyszenia w ubiegłym roku została wydana Bulla Św. Piusa V Quo primum.
W tym roku Stowarzyszenie wydało starannie przygotowaną Krótką analizę krytyczną Novus Ordo Missae, podpisaną przez Kard. Alfredo Ottavianiego i Kard. Antonio Bacciego.
Powyższe broszury możemy otrzymać,
kontaktując się ze Stowarzyszeniem
kontakt
Realizacja nagrań:
https://vimeo.com/wroclaw
http://radiologos.pl
Wprowadzenie oraz (po przerwie między wykładami, od 12:12) informacje o działalności Stowarzyszenia – Narcyz Kamiński.
R E F E R A T Y
Ks. Jacek Bałemba SDB, Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae darem dla Kościoła na czasy zamętu powszechnego.
Michał Rzepka, Najsmutniejsza z rocznic albo Złote Gody Novus Ordo, czyli Krótka analiza informacyjna rytu Pawła VI.
Cz. 1
Cz. 2
Wersja tekstowa – pdf:
A.M.D.G.
50 lat temu – 25 września 1969 roku – Kard. Alfredo Ottaviani i Kard. Antonio Bacci wysyłali do Pawła VI Krótką analizę krytyczną Novus Ordo Missae.
Pozostaje ona i dzisiaj darem dla Kościoła Katolickiego i dla dusz, które chcą dochować wierności katolickiemu depozytowi wiary.
Starannie wydaną Krótką analizę krytyczną Novus Ordo Missae
możemy otrzymać, kontaktując się
z Prywatnym Katolickim Stowarzyszeniem Wiernych Tradycji Łacińskiej
im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus
kontakt
Wykład z 14 września 2019 roku – Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae darem dla Kościoła na czasy zamętu powszechnego. Prawdopodobnie pierwszy wykład wygłoszony na ten temat w Polsce:
Audio:
Ks. Jacek Bałemba SDB, Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae
darem dla Kościoła na czasy zamętu powszechnego.
Video:
Wykład wygłoszony w Warszawie 14 września 2019 roku podczas Konferencji W trosce o wiarę katolicką w naszej Ojczyźnie. Elementy diagnozy i remedia, zorganizowanej przez Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus z siedzibą w Warszawie.
Podczas konferencji, która – jeśli Pan Bóg pozwoli – będzie miała miejsce 14 września 2019 w Warszawie, będzie można nabyć starannie wydrukowaną Krótką analizę krytyczną Novus Ordo Missae.
Czasy zamętu powszechnego. Jednym z pilnych zadań duszy katolickiej jest przywracanie katolickiego kultu. Jako fundament naszych starań miejmy:
Źródło magisterialne: tutaj.
Źródło analityczne: tutaj.
Kto już podjął decyzję związania się wyłącznie i dożywotnio z Mszą Świętą w rycie rzymskim, niech odrzuci wszelkie obawy. Decyzja jest katolicka.
Źródło magisterialne: tutaj.
Źródło analityczne: tutaj.
Przywoływanie pojedynczego argumentu, że „nowa msza też jest ważna” nie wnosi nic konstruktywnego w przezwyciężenie zamętu powszechnego w zakresie liturgii. Bywa, że i u heretyków i schizmatyków sakramenty są ważne. Nic to nie wnosi dla duszy katolickiej.
Trzeba czytać do skutku bullę Św. Piusa V Quo primum oraz Krótką analizę krytyczną Novus Ordo Missae podpisaną przez Kard. Alfredo Ottavianiego i Kard. Antonio Bacciego.
Katolik dokłada starań, aby oddawać Panu Bogu kult doskonały. Znajdzie go bez trudu w odwiecznym skarbcu Kościoła Katolickiego. Dojrzewajmy do decyzji, bo czas nagli!
„Są trzy powody, dla których rozdawnictwo Chrystusowego Ciała należy do kapłana.
Po pierwsze, jak wiemy, kapłan konsekruje Eucharystię z ramienia Chrystusa. Chrystus sam konsekrował swe Ciało na Ostatniej Wieczerzy, podobnie też sam dawał je do spożywania. Toteż zarówno konsekrowanie Ciała Chrystusa, jak i Jego rozdawnictwo należy do kapłana.
Po drugie, kapłan pełni rolę łącznika między Bogiem a ludem. Toteż jak do niego należy ofiarowanie Bogu darów ludu, tak też do niego należy przekazywanie ludowi darów uświęconych mocą Bożą.
Po trzecie, uszanowanie dla sakramentu Eucharystii wymaga, by dotykały się go tylko przedmioty konsekrowane. Toteż konsekruje się korporał i kielich a także ręce kapłana, ujmujące ten sakrament. Dlatego bez koniecznej potrzeby nie godzi się dotykać tego sakramentu innym osobom, chyba że domaga się tego podniesienie upuszczonej hostii lub jakaś inna konieczność” (Św. Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, Eucharystia, Q. 82, art. 3).
Katolicki kult doskonały:
Źródło magisterialne: Św. Pius V, bulla Quo primum.
Źródło analityczne: Kard. Alfredo Ottaviani, Kard. Antonio Bacci, Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae.
„Dziękujcie zawsze za wszystko Bogu Ojcu
w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa!”
(Ef 5, 20).
Dzięki Bożej dobroci, 6 lutego 2014 roku, w pierwszy czwartek miesiąca, we Wrocławiu, odprawiłem po raz pierwszy Mszę Świętą w tradycyjnym rycie rzymskim. Wybór wzmocniony 17 października 2016 roku decyzją wyłączną, na całe życie. Decyzja inspirowana z Nieba i przez Niebo chroniona. Deo gratias – Bogu niech będą dzięki.
Podstawa magisterialna tutaj
Podstawa analityczna tutaj
Jeżeli słyszy się wypowiedzi typu „wzajemne ubogacanie się obydwu form rytu rzymskiego”, to rodzi się pytanie – o co tutaj chodzi?
I bywają też takie obrazki, że ktoś z zapałem krytykuje „kościół posoborowy”, ale na Novus Ordo Missae biega dziarsko i regularnie. Stwierdzenie, bardziej niż rachunkiem sumienia, jest wołaniem o konsekwencję.
Pierwszym krokiem może być uważna lektura tekstu doniosłego.
Kościół Katolicki od wieków regulował w najdrobniejszych szczegółach odprawianie Mszy Świętej w tradycyjnym rycie rzymskim. Są też przepisy dotyczące novus ordo missae. Tradycyjny ryt Mszy Świętej odzwierciedla Boży porządek katolickiego kultu. Od ponad pięćdziesięciu lat fakty są takie, że powszechnie dominuje niekatolicki nieporządek nowego kultu – kreatywność, profanacje, uzurpacje i inne aberracje.
Mamy nadal do czynienia z marginalizowaniem Mszy Świętej w tradycyjnym rycie rzymskim. Niewykluczony jest nurt przebiegły: Tu i ówdzie zacząć ugrzeczniać celebrowanie novus ordo missae, aby dezawuować nawet sam pomysł szerszego powrotu tradycyjnej Mszy Świętej.
Czujność i roztropność zawsze na czasie. Poza tym – kształcimy się.
Kard. Alfredo Ottaviani, Kard. Antonio Bacci,
Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae,
Rzym 25.09.1969.
You must be logged in to post a comment.