Tag: sakrament małżeństwa

Słowo do małżonków

rodzina (1)

Drodzy Małżonkowie, jeśli chcecie budować swoje życie małżeńskie i rodzinne na bezpiecznym Bożym fundamencie, miejcie za punkt odniesienia encyklikę Casti connubii papieża Piusa XI.
Częsta i cierpliwa lektura tego katolickiego dokumentu pozwoli Wam poznać pewną ewangeliczną doktrynę o małżeństwie, ukaże właściwe drogi, wyjaśni niejedną wątpliwość. Droga pewna, aby życie małżeńskie przeżyć pięknie z czystym sumieniem i – co najważniejsze – osiągnąć cel, którego Pan Bóg dla Was i Waszych Rodzin pragnie: wieczne zbawienie duszy.
Czytajmy!


Pius XI, encyklika Casti connubii
Biblioteka ’58 otwarta całą dobę przez wszystkie dni tygodnia.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Kapłan przestrzega

Przestrzegam przed pojawiającymi się tu i ówdzie pewnymi apodyktycznymi wypowiedziami negującymi ważność święceń kapłańskich większości kapłanów. Są to wypowiedzi szkodliwe i równie nieodpowiedzialne, jak niedawne bergogliańskie enuncjacje o nieważności większości zawieranych małżeństw sakramentalnych. Nurty zamętu.

– – –
treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus

Zdrowa nauka o małżeństwie

Ze skarbów naszej Biblioteki ‘58→

Sana doctrina – zdrowa nauka. O małżeństwie chrześcijańskim.

Prawowici katoliccy papieże podają katolicką naukę na temat małżeństwa.

Pożyteczne będzie podane treści czytać z uwagą.
Roztropne będzie czytać bez pośpiechu, stopniowo, po fragmencie.
Dobrze będzie do tekstów wracać raz po raz, na różnych etapach życia.

Dobrze będzie przeczytać je w tej kolejności:

Leon XIII, encyklika Arcanum divinae sapientiae

Pius XI, encyklika Casti connubii

Odrobina cierpliwości i szczypta erudycji pomogą nam przezwyciężyć ewentualne trudności związane z archaizmami językowymi i uchwycić istotne sensy papieskich dokumentów.
Polska inteligencja katolicka z pewnością zadba, aby uwspółcześnione językowo tłumaczenia były szybko dostępne i szeroko rozpowszechniane.
Zdrowe ziarno prawdy – ku pożytkowi małżonków.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube

Kwestia terminologiczna dotycząca stwierdzenia nieważności małżeństwa

Czasy zamętu powszechnego nie omijają także terminologii. W pewnych debatach dotyczących małżeństwa używa się sformułowań: „unieważnienie małżeństwa”, „rozwód kościelny”. Są to sformułowania nieprawidłowe.

Kwestia terminologiczna – dla porządku.

  1. Unieważnienie. Unieważnić – coś, co było ważne, uczynić nieważnym.
  2. Stwierdzenie nieważności. Stwierdzić nieważność małżeństwa – stwierdzić, że małżeństwo z takich i takich poważnych racji od początku nie zaistniało.

W pewnych przypadkach możliwe jest stwierdzenie nieważności małżeństwa. Po dokładnej wnikliwej analizie sytuacji, Kościół stwierdza, że z takich to i takich poważnych racji, małżeństwo nie zaistniało. Chodzi zatem nie o unieważnienie małżeństwa, ale o STWIERDZENIE NIEWAŻNOŚCI – w języku łacińskim: declaratio nullitatis martimonii.
Niepoprawne jest sformułowanie „Procedura unieważnienia małżeństwa”. W sądach kościelnych mamy do czynienia z procedurą stwierdzenia nieważności małżeństwa. Oczywiście taka procedura nie musi ipso facto kończyć się sentencją nieważności. Procedura stwierdzenia nieważności małżeństwa może kończyć się sentencją negatywną – wtedy, gdy sąd kościelny, po wnikliwej analizie sprawy, nie znajduje wystarczających podstaw do stwierdzenia nieważności danego małżeństwa.

Powtórzmy:
Niepoprawne jest sformułowanie: „unieważnienie małżeństwa”.
Poprawne jest sformułowanie: „stwierdzenie nieważności małżeństwa”.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
twitter.com/SacHyacinthus
YouTube