Tag: kult reformowany

Do tych kościołów nawet nie wchodźmy!

Czy Jezus Chrystus jest tak samo obecny w okruszynie hostii, jak i w całej hostii?
Tak, Jezus Chrystus jest tak samo obecny w okruszynie hostii, jak i w całej hostii.
(Katechizm Katolicki Św. Piusa X).

Komunia Święta. W każdej cząsteczce konsekrowanej hostii i komunikantu jest Pan nasz Jezus Chrystus. Taka jest obiektywna prawda i tak uczy od wieków Kościół Katolicki.
Konsekrowane komunikanty są delikatne i – mniej czy bardziej – kruche. Dlatego przy rozdawaniu Komunii Świętej ministrant trzyma patenę komunijną, aby gdy mała cząstka (partykuła) oderwie się od konsekrowanego komunikantu, nie spadła na ziemię, lecz na patenę. Po zakończeniu obrzędu Komunii Świętej, kapłan z wielką pieczołowitością zbiera pozostałe na patenie konsekrowane partykuły do kielicha, dokonuje nad kielichem ablucji palców i zawartość kielicha z szacunkiem spożywa. Tak się od wieków przejawia troska Kościoła Katolickiego o Najświętszy Sakrament, aby nie uronić nawet najmniejszej cząstki konsekrowanej hostii czy komunikantu. Msza Święta w rycie rzymskim zabezpiecza w ten sposób Pana Jezusa obecnego w Najświętszym Sakramencie przed wszelkim nieuszanowaniem i profanacją.
Od kilkudziesięciu lat (niesławnej pamięci Paweł VI!) narzuca się katolikom ryt reformowany i wyrzuca się ryt katolicki – Mszę Świętą w rycie rzymskim, którą prawowity katolicki papież Św. Pius V apostolskim autorytetem potwierdził i dał jako ryt własny Kościołowi Katolickiemu – ważny i prawnie obowiązujący po wsze czasy.
Narzucany ryt reformowany jest otwarty na kreatywność (kategoria całkowicie obca wierze katolickiej!), czego jednym z przejawów jest różnorodność sposobów przyjmowania Komunii. W związku z mszą posoborową upowszechniła się praktyka udzielania Komunii bez użycia pateny komunijnej oraz Komunia na rękę. Obydwie te formy skutkują utratą niezliczonej liczby partykuł, które pozostają na dłoni oraz spadają na podłogę i są deptane przez ludzi. Jest to proceder, który obiektywnie ma miejsce, niezależnie od tego, czy ktoś jest tego świadomy, czy nie.
Nie powinniśmy nawet wchodzić do tych kościołów i kaplic, gdzie w ten sposób udzielana jest Komunia – i nie tylko nie zbliżać się do miejsc udzielania Komunii (na przykład bliżej ołtarza), ale w ogóle nie wchodzić do tych kościołów, ponieważ może się zdarzyć, że ktoś na przykład przyjmie Komunię na rękę, pójdzie do ostatniej ławki albo stanie w tyle kościoła i tam strzepnie z ręki (nawet nieświadomie) pozostałe na dłoni cząsteczki. Jeżeli w mszy posoborowej ma miejsce konsekracja, to problem jest najpoważniejszy i mamy do czynienia z niesłychanym w skali, autoryzowanym pieczątkami watykańskimi i kurialnymi, procederem znieważania największej świętości, Najświętszego Sakramentu – Pana naszego Jezusa Chrystusa obecnego w Najświętszym Sakramencie, Boga samego!

W kontekście powyższego, ze względu na wymogi wiary katolickiej oraz na powinność najwyższego uszanowania Najświętszego Sakramentu, w aktualnych okolicznościach cztery zadania są najwyższej pilności:
1. Całkowicie zaprzestać brania udziału w mszy reformowanej.
2. Związać się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z Mszą Świętą w rycie rzymskim.
3. Podejmować ekspiację za wołający o pomstę do Nieba powszechny proceder profanowania, nieuszanowania i deptania konsekrowanych cząstek Najświętszego Sakramentu.
4. Nie wchodzić w ogóle do tych kościołów i kaplic, w których udzielana jest Komunia bez pateny oraz na rękę.

Najbardziej bezbronnym, lekceważonym, pomiatanym i deptanym przez ludzi jest Pan Jezus w Najświętszym Sakramencie. Diabelskie zaślepienie rozumu, znieprawienie sumień i utrata wiary katolickiej są powszechne – od Watykanu począwszy, a skończywszy na najprostszym wiernym. Mało kto podnosi tę kwestię. Za wołające o pomstę do Nieba śmiertelne grzechy znieważania Najświętszego Sakramentu jest kara Boża.
Nawracajmy się, Pana Boga przepraszajmy i podejmujmy ekspiację!


Treści katolickie czytajmy codziennie:
   sacerdoshyacinthus.com
   verbumcatholicum.com
   actualia.blog
Dalsze krzewienie powyższych adresów – w Polsce i za granicą –
będzie współpracą w dobrym dziele. A.M.D.G.

Dlaczego jestem wierny Mszy Świętej w rycie rzymskim? (3/5)

Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim.
Msza „posoborowa” jest kultem reformowanym.
Związanie się z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Związanie się wyłączniedożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Nie chodzi o subiektywną opcję, lecz o decyzję umocowaną na obiektywnym fundamencie katolickiej wiary.
Cztery teksty wystarczą nam, aby poznać powagę kwestii i podjąć decyzję, jaka jest obowiązkiem katolika.

TEKST TRZECI:

Kard. Alfredo Ottaviani, Kard. Antonio Bacci,
Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae

Poprzedzona jest listem, jaki Kardynałowie pisali do Pawła VI, stwierdzając m.in:

Jak dostatecznie udowadnia załączona krótka analiza krytyczna, będąca dziełem grupy doborowych teologów, liturgistów i duszpasterzy, Novus Ordo Missae – biorąc pod uwagę elementy nowe i podatne na rozmaite interpretacje, ukryte lub zawarte w sposób domyślny – tak w całości, jak w szczegółach, wyraźnie oddala się od katolickiej teologii Mszy Świętej, sformułowanej na XX sesji Soboru Trydenckiego. Ustalając raz na zawsze kanony rytu, Sobór ten wzniósł zaporę nie do pokonania przeciw wszelkim herezjom atakującym integralność tajemnicy Eucharystii.


Broszurę możemy otrzymać, kontaktując się z Wydawcą, którym jest Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus – kontakt i zamówienia – tutaj


Treści katolickie czytajmy codziennie:
   sacerdoshyacinthus.com
   verbumcatholicum.com
   actualia.blog
Dalsze krzewienie powyższych adresów – w Polsce i za granicą –
będzie współpracą w dobrym dziele. A.M.D.G.

Dlaczego jestem wierny Mszy Świętej w rycie rzymskim? (1/5)

Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim.
Msza „posoborowa” jest kultem reformowanym.
Związanie się z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Związanie się wyłączniedożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Nie chodzi o subiektywną opcję, lecz o decyzję umocowaną na obiektywnym fundamencie katolickiej wiary.
Cztery teksty wystarczą nam, aby poznać powagę kwestii i podjąć decyzję, jaka jest obowiązkiem katolika.

TEKST PIERWSZY:

Sobór Trydencki, Sesja 7, 3 marca 1547,
Dekret o sakramentach, Kanony o sakramentach w ogólności,
Kanon 13

Si quis dixerit, receptos et approbatos Ecclesiæ Catholicæ ritus, in solemni Sacramentorum administratione adhiberi consuetos, aut contemni, aut sine peccato a ministris pro libito omitti, aut in novos alios per quemcumque Ecclesiarum Pastorem mutari posse: anathema sit.

Gdyby ktoś mówił, że przyjęte i uznane obrzędy Kościoła Katolickiego, zwyczajowo stosowane przy uroczystym udzielaniu Sakramentów, mogą być lekceważone lub dowolnie i bez grzechu pomijane, lub zmieniane na inne nowe przez któregokolwiek Pasterza Kościołów – niech będzie wyklęty.

Kanon ma charakter doktrynalny, a nie czysto dyscyplinarny.
Rzeczową analizę tego zagadnienia podaje m.in. Michał Rzepka w artykule Kanon 13 Sesji VII Soboru Trydenckiego, konstytucja Quo primum a zakres zmian w liturgii. Artykuł został opublikowany w 1 numerze czasopisma „Goniec Tradycji” (s. 6-11).
Czasopismo możemy otrzymać, kontaktując się z Wydawcą, którym jest Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus – kontakt i zamówienia tutaj

Dzięki uprzejmości Wydawcy, dostępna jest wersja do pobrania:
M. Rzepka, Kanon 13…pdf


Treści katolickie czytajmy codziennie:
   sacerdoshyacinthus.com
   verbumcatholicum.com
   actualia.blog
Dalsze krzewienie powyższych adresów – w Polsce i za granicą –
będzie współpracą w dobrym dziele. A.M.D.G.

Uczciwość metodologiczna

Jest ignorancja zawiniona i jest ignorancja niezawiniona. Można być przekonanym, że jest się katolikiem, nie będąc nim de facto.
Czy instytucja, która sprawuje niekatolicki – reformowany/deformowany – kult i która krzewi niekatolicką – reformowaną/deformowaną – doktrynę, może być nazywana Kościołem Katolickim? Czy jest nim de facto?


O. Roger-Thomas Calmel OP (1914-1975) w artykule Autorité et sainteté dans l’Église, opublikowanym w Itinéraires n. 149, styczeń 1971, pisał:

Fałszywy kościół, który przedstawia się nam począwszy od dziwnego soboru watykańskiego II, oddala się wyraźnie, rok po roku, od Kościoła założonego przez Jezusa Chrystusa. Fałszywy kościół posoborowy coraz bardziej przeciwstawia się [separacja/opozycja] świętemu Kościołowi, który od dwudziestu wieków zbawia dusze (a ponadto oświeca i podtrzymuje społeczeństwo). Konstruowany pseudo-kościół, przez najdziwniejsze innowacje, zarówno w wymiarze hierarchicznym, jak i w nauczaniu i w obyczajach, przeciwstawia się coraz bardziej prawdziwemu Kościołowi, jedynemu Kościołowi Chrystusa.


Treści katolickie czytajmy codziennie:
   sacerdoshyacinthus.com
   verbumcatholicum.com
   actualia.blog
Dalsze krzewienie powyższych adresów – w Polsce i za granicą –
będzie współpracą w dobrym dziele. A.M.D.G.

Distínguere

Nie oczekujmy, że przedstawiciele religii zmienionej będą nam mówić, że Msza Święta w rycie rzymskim też jest dobra.
My nie słuchajmy szeroko krzewionych opinii, że msza posoborowa też jest dobra.
Zachowajmy wyraźne kontury myślenia. Msza posoborowa jest kultem reformowanym. Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim, miłym Niebu, doskonałym w każdym detalu.
Dusza katolicka ma obowiązek związania się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim.


Treści katolickie czytajmy codziennie:
   sacerdoshyacinthus.com
   verbumcatholicum.com
   actualia.blog
Dalsze krzewienie powyższych adresów – w Polsce i za granicą –
będzie współpracą w dobrym dziele. A.M.D.G.

Czas zacząć dojrzewać!

Jeśli już ktoś dowiedział się, że zreformowana msza jest kultem obiektywnie niewłaściwym i wybrakowanym, jakiż może mieć problem, że ogranicza się jej odprawianie?
Trzeba podejmować cierpliwe i konsekwentne kroki, aby w Polsce i gdziekolwiek na świecie powracał odwieczny, miły Niebu, kult katolicki: Msza Święta w rycie rzymskim.
Uważajmy na to, jakim interpretacyjnym centrom i głosom medialnym dajemy się prowadzić w tak świętej sprawie. „W myślach waszych bądźcie dojrzali!” (1 Kor 14, 20).


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
actualia.blog

Naprawianie kultu reformowanego czy powrót do kultu katolickiego?

Aspekt subiektywny – zamiary i intencje zna Pan Bóg. Aspekt obiektywny – publiczny kult Boży.
Czasy zamętu powszechnego. Szerokie spektrum aberracji, profanacji i uzurpacji związane jest z kultem reformowanym. Tradycyjny odwieczny katolicki kult jest doskonały w każdym detalu – nie zawiera niczego, co nie byłoby godne Boga.
Niemało jest dzisiaj dusz na rozdrożu: Czy naprawiać, co zepsute w kulcie reformowanym czy przywracać kult katolicki? Są i tezy nie do utrzymania, na przykład postulat tworzenia kolejnego, nowego rytu, który zawierałby „najlepsze” elementy liturgii tradycyjnej i reformowanej.
Uczciwe, rzetelne i wnikliwe poznanie odwiecznego katolickiego kultu w jego istocie i posadowieniu kanonicznym (bulla Quo primum św. Piusa V) kwestię powyższych dylematów i postulatów czyni bezprzedmiotową.
Jakież oczywistości przychodzi nam artykułować: Katolik – w wierności Kościołowi – oddaje Panu Bogu kult katolicki.


treści katolickie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
actualia.blog