Tu i ówdzie można zaobserwować pewne zjawisko: ilekroć porusza się tematykę maryjną, rychło ten i ów schodzi na dywagacje o prywatnych objawieniach – żeby choć tych, które są uznane przez Kościół Katolicki!
Katolik wiarę swoją opiera na Objawieniu Bożym, którego źródłami są Pismo święte i Tradycja.
Katolik swoją pobożność maryjną opiera na Objawieniu Bożym, którego źródłami są Pismo święte i Tradycja.
Katolik buduje na pewnym fundamencie – na Objawieniu Bożym, którego źródłami są Pismo święte i Tradycja, których Kościół Katolicki niezmiennie i nieomylnie nauczał przez wieki.
Jeśli zatem chodzi o doktrynę i pobożność maryjną, katolik buduje na fundamencie pewnym – na Objawieniu Bożym, którego źródłami są Pismo święte i Tradycja.
Oto propozycje lektury niezbędnej, które narzucają się wstępnie:
– katolickie dogmaty maryjne,
– Pius XII, encyklika Ad caeli Reginam,
– pisma maryjne, które pozostawili nam święci: św. Bernard z Clairvaux, św. Alfons Maria Liguori, św. Ludwik Grignion de Montfort i wielu innych świętych wielu innych epok,
– formularze maryjne (mszalne i brewiarzowe),
– katolickie tradycyjne maryjne modlitwy i śpiewy.
Także w tematyce maryjnej Biblioteka ’58→ pozostaje niewyczerpanym rezerwuarem prawdy. Katolickim i pewnym. Do niego sięgajmy!
Katolik buduje na pewnym fundamencie – na Objawieniu Bożym, którego źródłami są Pismo święte i Tradycja, których Kościół Katolicki niezmiennie i nieomylnie nauczał przez wieki.
Katolik swoją pobożność maryjną buduje na pewnym fundamencie – na Objawieniu Bożym, którego źródłami są Pismo święte i Tradycja, których Kościół Katolicki niezmiennie i nieomylnie nauczał przez wieki.
Ave Maria!
You must be logged in to post a comment.