Kazanie na VII Niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego, 11.07.2021 r.
Kościół pw. Św. Józefa Rzemieślnika, Międzybórz.
Msza Święta w rycie rzymskim.
Ks. Jacek Bałemba SDB.
Kazanie strategiczne:
Jak zachować wiarę katolicką
w czasach wzmagającego się zamętu powszechnego?
.
TEKST kazania dostępny – tutaj
Na wakacje czy urlop wybieram się w takie miejsca, gdzie będę mógł w niedzielę wziąć udział w odprawianej przez katolickiego kapłana Mszy Świętej w rycie rzymskim.
Jeśli obowiązki stanu i okoliczności mi pozwalają, przybiegam na Mszę Świętą w rycie rzymskim codziennie.
Branie udziału we Mszy Świętej jest to najlepsze wykorzystanie czasu na świecie. Dusza katolicka tak myśli i tak czyni!
Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim.
Msza posoborowa jest kultem reformowanym.
Związanie się z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Związanie się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim – Mszą Świętą w rycie rzymskim – jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Nie chodzi o subiektywną opcję, czy o „przywiązanie do starszej formy rytu”, lecz o decyzję umocowaną na obiektywnym fundamencie katolickiej wiary.
Cztery teksty wystarczą nam, aby poznać powagę kwestii i podjąć decyzję, jaka jest obowiązkiem katolika:
1. Sobór Trydencki, Sesja 7, 3 marca 1547, Dekret o sakramentach, Kanony o sakramentach w ogólności, Kanon 13. – więcej
2. Św. Pius V, Bulla Quo primum témpore. – więcej
3. Kard. Alfredo Ottaviani, Kard. Antonio Bacci, Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae (poprzedzona listem z dn. 25.09.1969 r.). – więcej
4. Michał Rzepka, Najsmutniejsza z rocznic albo Złote Gody Novus Ordo, czyli Krótka analiza informacyjna rytu Pawła VI. – więcej
Czytajmy po wielekroć – przynajmniej raz na kwartał! – i polecajmy naszym bliźnim, aby zaszczytny i naglący obowiązek przywracania katolickiego kultu był podejmowany na bazie rzetelnego rozumienia obiektywnych wymogów wiary katolickiej.
Broszury z powyższymi tekstami możemy otrzymać, kontaktując się z Wydawcą, którym jest Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus – kontakt i zamówienia – tutaj
Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim.
Msza „posoborowa” jest kultem reformowanym.
Związanie się z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Związanie się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Nie chodzi o subiektywną opcję, lecz o decyzję umocowaną na obiektywnym fundamencie katolickiej wiary.
Cztery teksty wystarczą nam, aby poznać powagę kwestii i podjąć decyzję, jaka jest obowiązkiem katolika.
TEKST CZWARTY:
Michał Rzepka
Najsmutniejsza z rocznic albo Złote Gody Novus Ordo,
czyli Krótka analiza informacyjna rytu Pawła VI.
Detaliczne i wieloaspektowe ujęcie problemu zmiany rytu Mszy Świętej. Analiza jest ważnym wkładem w piśmiennictwo katolickie, diagnozujące problem posoborowej reformy liturgii. Niezaprzeczalnym walorem jest uczciwość intelektualna autora, bazująca na odwiecznym katolickim rozumieniu kultu i jego niezmienności, oraz jednoznacznie krytyczna analiza zreformowanego rytu mszalnego, bez prób łączenia ognia z wodą, tego, co katolickie z tym, co nim nie jest. Warto zauważyć: opracowanie pióra polskiego autora.
Broszurę możemy otrzymać, kontaktując się z Wydawcą, którym jest Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus – kontakt i zamówienia – tutaj
Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim.
Msza „posoborowa” jest kultem reformowanym.
Związanie się z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Związanie się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Nie chodzi o subiektywną opcję, lecz o decyzję umocowaną na obiektywnym fundamencie katolickiej wiary.
Cztery teksty wystarczą nam, aby poznać powagę kwestii i podjąć decyzję, jaka jest obowiązkiem katolika.
TEKST TRZECI:
Kard. Alfredo Ottaviani, Kard. Antonio Bacci,
Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missae
Poprzedzona jest listem, jaki Kardynałowie pisali do Pawła VI, stwierdzając m.in:
Jak dostatecznie udowadnia załączona krótka analiza krytyczna, będąca dziełem grupy doborowych teologów, liturgistów i duszpasterzy, Novus Ordo Missae – biorąc pod uwagę elementy nowe i podatne na rozmaite interpretacje, ukryte lub zawarte w sposób domyślny – tak w całości, jak w szczegółach, wyraźnie oddala się od katolickiej teologii Mszy Świętej, sformułowanej na XX sesji Soboru Trydenckiego. Ustalając raz na zawsze kanony rytu, Sobór ten wzniósł zaporę nie do pokonania przeciw wszelkim herezjom atakującym integralność tajemnicy Eucharystii.
Broszurę możemy otrzymać, kontaktując się z Wydawcą, którym jest Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus – kontakt i zamówienia – tutaj
Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim.
Msza „posoborowa” jest kultem reformowanym.
Związanie się z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Związanie się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Nie chodzi o subiektywną opcję, lecz o decyzję umocowaną na obiektywnym fundamencie katolickiej wiary.
Cztery teksty wystarczą nam, aby poznać powagę kwestii i podjąć decyzję, jaka jest obowiązkiem katolika.
TEKST DRUGI:
Św. Pius V, Bulla Quo primum témpore
Zawiera m.in. takie rozporządzenia:
Ponadto, na mocy treści niniejszego aktu i mocą Naszej Apostolskiej władzy, przyznajemy i uznajemy po wieczne czasy, że dla śpiewania bądź recytowania Mszy Świętej w jakimkolwiek kościele, bezwzględnie można posługiwać się tym Mszałem, bez jakichkolwiek skrupułów sumienia lub obawy o narażenie się na karę, sąd lub cenzurę, i że można go swobodnie i zgodnie z prawem używać. Żaden biskup, administrator, kanonik, kapelan lub inny ksiądz diecezjalny, lub zakonnik jakiegokolwiek zgromadzenia, jakkolwiek nie byłby tytułowany, nie może być zobowiązany do odprawiania Mszy Świętej w inny sposób, niż przez Nas polecono. Podobnie nakazujemy i oznajmiamy, iż nikt nie może być nakłaniany bądź zmuszany do zmieniania tego Mszału; a niniejsza Konstytucja nigdy nie może być unieważniona lub zmieniona, ale na zawsze pozostanie ważna, i będzie mieć moc prawną, pomimo wcześniejszych konstytucji lub edyktów zgromadzeń prowincjalnych bądź synodalnych, i pomimo zwyczajów ww. kościołów, ustanowionych bardzo dawnym lub odwiecznym nakazem, zachowując tylko zwyczaje mające ponad 200 lat (…).
…nikomu nie wolno naruszyć lub nierozważnie zmienić tego tekstu Naszego zezwolenia, ustanowienia, nakazania, polecenia, skierowania, przyznania, indultu, deklaracji, woli, dekretu i zakazu. Ktokolwiek by ośmielił się tak uczynić, niech wie, iż naraża się na gniew Boga Wszechmogącego oraz błogosławionych Apostołów Piotra i Pawła.
Kwestię przedstawia m.in. Ks. Gommar de Pauw – tutaj
Znamiennym faktem jest, że wszyscy papieże, następcy św. Piusa V na Stolicy Piotrowej (do połowy XX wieku), z szacunkiem respektowali ustalenia tegoż świętego Papieża.
Tekst bulli w całości jest dostępny m.in. tutaj
Broszurę możemy otrzymać, kontaktując się z Wydawcą, którym jest Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus – kontakt i zamówienia – tutaj
Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim.
Msza „posoborowa” jest kultem reformowanym.
Związanie się z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Związanie się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim jest obowiązkiem katolika, płynącym z wiary katolickiej.
Nie chodzi o subiektywną opcję, lecz o decyzję umocowaną na obiektywnym fundamencie katolickiej wiary.
Cztery teksty wystarczą nam, aby poznać powagę kwestii i podjąć decyzję, jaka jest obowiązkiem katolika.
TEKST PIERWSZY:
Sobór Trydencki, Sesja 7, 3 marca 1547,
Dekret o sakramentach, Kanony o sakramentach w ogólności,
Kanon 13
Si quis dixerit, receptos et approbatos Ecclesiæ Catholicæ ritus, in solemni Sacramentorum administratione adhiberi consuetos, aut contemni, aut sine peccato a ministris pro libito omitti, aut in novos alios per quemcumque Ecclesiarum Pastorem mutari posse: anathema sit.
Gdyby ktoś mówił, że przyjęte i uznane obrzędy Kościoła Katolickiego, zwyczajowo stosowane przy uroczystym udzielaniu Sakramentów, mogą być lekceważone lub dowolnie i bez grzechu pomijane, lub zmieniane na inne nowe przez któregokolwiek Pasterza Kościołów – niech będzie wyklęty.
Kanon ma charakter doktrynalny, a nie czysto dyscyplinarny.
Rzeczową analizę tego zagadnienia podaje m.in. Michał Rzepka w artykule Kanon 13 Sesji VII Soboru Trydenckiego, konstytucja Quo primum a zakres zmian w liturgii. Artykuł został opublikowany w 1 numerze czasopisma „Goniec Tradycji” (s. 6-11).
Czasopismo możemy otrzymać, kontaktując się z Wydawcą, którym jest Prywatne Katolickie Stowarzyszenie Wiernych Tradycji Łacińskiej im. Św. Teresy od Dzieciątka Jezus – kontakt i zamówienia tutaj
Dzięki uprzejmości Wydawcy, dostępna jest wersja do pobrania:
M. Rzepka, Kanon 13…pdf
Niewiasty biorące udział we Mszy Świętej w rycie rzymskim mają nakryte głowy. Naśladują skromność i pokorę Matki Bożej wobec majestatu Bożego.
Msza Święta w rycie rzymskim
jest kultem własnym Kościoła Katolickiego.
Wśród uczynków miłosiernych względem duszy Kościół Katolicki podaje: Modlić się za żywych i umarłych.
Największą pomocą dla duszy jest zamówienie Mszy Świętej. Najbardziej pomożemy duszom – zarówno naszym bliźnim żyjącym na tym świecie, jak i duszom w czyśćcu cierpiącym – zamawiając za nie Msze Święte.
Niewyczerpany skarbiec łask z Nieba otwiera się, kiedy odprawiana jest Msza Święta.
Miejmy na uwadze wyłącznie kult katolicki: Mszę Świętą w rycie rzymskim.
Kazanie na IV Niedzielę po Wielkanocy.
1 Komunia Święta, 2.05.2021 r.
Kościół pw. Św. Józefa Rzemieślnika, Międzybórz.
Msza Święta w rycie rzymskim.
Ks. Jacek Bałemba SDB.
.
Ponad pięćdziesiąt lat temu zamknięto drzwi przed katolicką Mszą Świętą.
Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim.
Msza „posoborowa” jest kultem reformowanym.
Nie oczekujmy, że przedstawiciele religii zmienionej będą nam mówić, że Msza Święta w rycie rzymskim też jest dobra.
My nie słuchajmy szeroko krzewionych opinii, że msza posoborowa też jest dobra.
Zachowajmy wyraźne kontury myślenia. Msza posoborowa jest kultem reformowanym. Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim, miłym Niebu, doskonałym w każdym detalu.
Dusza katolicka ma obowiązek związania się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim.
Dobrze się zastanówmy – czy chodzi nam o dostęp do kultu katolickiego, czy reformowanego. Nie jest to to samo.
Msza Święta w rycie rzymskim jest kultem katolickim, miłym Niebu, doskonałym w każdym detalu.
Związanie się z kultem katolickim jest obowiązkiem, bo Pan Bóg pragnie tegoż kultu, nie innego, nie zmienionego, nie reformowanego.
Sytuacja od kilkudziesięciu lat jest trudna. Po powszechnym wyrugowaniu (Kyrie, eleison!), mozolnie powraca kult katolicki – Msza Święta w rycie rzymskim.
Miłość jest związana z ofiarnością. Niedawno usłyszałem od jednego z kapłanów o pewnej rodzinie w Chinach, która raz w miesiącu poświęca dwa dni na dojazd na Mszę Świętą w rycie rzymskim.
Niech nas nie łudzi pozorny spokój, że bomby nie spadają i armaty nie strzelają. Trwa wojna o wymiarach globalnych – wojna z Bogiem, z Kościołem Katolickim, z człowiekiem. Dezerterów niemało. Wziąwszy to pod uwagę, będziemy gorliwi i ofiarni, przeorganizujemy życie rodzinne, przeorganizujemy niedzielę. Trzeba ofiarności uczyć dzieci – tłumaczyć im i uczyć je wyrzeczenia, a nie chować je pod kloszem wygody. Rola ojca – niezastąpiona! Dla Pana Boga czas poświęcę – choćby każdej niedzieli trzeba było dojechać na katolicką Mszę Świętą 100 kilometrów albo więcej.
Miłość jest ofiarna.
„Że mnie niesłusznie mieli w nienawiści” (J 15, 25).
Nie będąc wrogiem bliźniego, nie dając żadnego powodu, można stać się wrogiem. Tak dzieje się między innymi wtedy, kiedy ktoś wiąże się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z kultem katolickim – z Mszą Świętą w rycie rzymskim. Będzie przez niektórych traktowany jako wróg. W najlepszym razie jako obcy.
Dusza, która jest darzona nienawiścią z powodu wierności Chrystusowi, niech dobrze pamięta, że jest to skromna, nobilitująca(!) cząstka udziału w nienawiści skierowanej przeciw Jezusowi Chrystusowi. Trzeba wytrwać i złem za zło nie odpłacać!
„I będziecie w nienawiści u wszystkich dla imienia mego. Ale kto wytrwa aż do końca, ten będzie zbawiony” (Mt 10, 22).
„Nie omieszkajcie, jeżeli to jest rzeczą możliwą, bywać na Mszy świętej i w dni powszednie. Gorliwość i pobożność, z jaką w niej bierzecie udział, słusznie jest miarą wiary i miłości katolickiej, zarówno pojedynczych wiernych, jak i całej parafii. Kto Chrystusa miłuje, miłuje również i Jego Najświętszą Ofiarę” (Bp Wilhelm Sommerwerck).
Kiedy zwiążemy się wyłącznie, dożywotnio i nieodwołalnie z Mszą Świętą w rycie rzymskim, nie liczmy na to, że życie nasze będzie łatwiejsze. Zbliżymy się do Krzyża. Przybędzie cierpień. „Ale kto wytrwa aż do końca, ten będzie zbawiony” (Mt 10, 22).
Musisz być zalogowany, aby dodać komentarz.